〈監督的話〉彙整 - 基督教香港信義會

2025年12月號接待：在教會中展現基督的愛楊有志監督

在教會，接待的事奉看似平凡卻非常重要。對於新朋友或久未露面的教友，被接待就是讓他們初次或再次感受到教會溫暖的擁抱，從而建立或重建對教會的歸屬感。在被接待的過程中是否感到受重視和被接納，會直接影響他們對教會的印象；甚至對於他們是否願意繼續走進這個基督信仰大家庭，起了決定性的作用！接待的本質是愛和關係接待的本質是愛，是用親切友善的態度向人們傳遞基督的愛。接待員要有基督的心腸，主動和熱情地關心每個來到教會的人，了解他們的想法和需求，讓他們感受到教會是溫暖的。愛的傳遞可以藉著真誠的笑容或貼心的問候，讓對方感到被關心。接待不需要高深的技巧，最重要是發自內心的尊重和接納，讓每位來賓都能夠感受到：「這裏的人真心歡迎我！」接待的本質還有關係。接待的目的不僅是讓人「來到教會」，更重要是「融入教會」，與弟兄姊妹建立彼此相愛的關係。所以除了在當下熱情接待，詢問他們的名字和對教會的初步印象外，還要安排教會同工或其他弟兄姊妹與他們保持聯繫，邀請他們持續參加聚會。接待的實踐方法和成效上述提及接待要傳遞主內一家的溫暖，這是需要基本培訓的，包括：對不同年齡層人士的說話方式、簡述福音及解答一般疑問的技巧。此外，也要注意其他細節，例如：教堂入口是否有清楚的指引標誌？椅子是否整齊、空間是否乾淨？接待人員是否準備好笑容，並主動和新朋友或教友打招呼？此外，為新朋友準備教會的簡介或小禮物，讓他們感受到教會的誠意和被尊重。接待的果效往往遠超我們的想像。許多新朋友因為被接待的體驗，感受到教會的溫暖而願意開始參與教會活動，走上慕道的旅程。做好接待，其實就是傳福音，引起新朋友對認識福音的興趣，也讓已經沒有參與教會聚會的教友重踏屬靈生命的成長之路。結語接待絕非無足輕重的事奉，而是讓每個進入教會的人體驗基督的愛。使教會成為一個歡迎和接納人的屬靈之家。下次在教會門口迎接新朋友或教友時，記得用心微笑，因為你的接待可能會改變他的生命！

2025年11月號以積極行動應對萬變時代楊有志監督

二零零三年SARS冠狀病毒在本港傳播，引發嚴重性呼吸道傳染病。由發現首宗病例到疫情結束只有四個月，SARS事件卻使本港市面陷入蕭條，一共造成299人死亡。我仍然記得初期並不知道病毒如何傳播，亦因病毒引致死亡，大家生活在極度惶恐之中。當時港府採取各種緊急措施，包括：關閉學校、限制聚會以及宣傳公共衛生訊息。面對疫情對經濟的打擊，港府於二零零三年推出「自由行」政策，允許中國大陸個人遊客自由訪問香港。港府亦加快香港迪士尼樂園的建設，樂園於二零零五年開幕，政策吸引了大量內地遊客，推動在港消費，促進香港旅遊業的復甦，大大提升了本港的經濟發展。二零一九年社會運動後，新冠肺炎亦從二零二零年初開始至二零二三年結束，持續了大約三年。疫情後至今，香港的經濟發展再次觸礁，過去支撐香港經濟成功發展的四個主要行業：（一）金融服務、（二）旅遊、（三）貿易和物流及（四）專業服務及其他工商業支援服務，發展都停滯不前。港府於是推出「無處不旅遊」和「日夜經濟」等旅遊措施，可是並沒有達到預期成效，失業率卻創下兩年半新高，各行各業持續出現結業潮，執笠消息不絕於耳，商鋪空置率不斷攀升。1 面對經濟不景氣，政府及商人的反應是最快的，因為他們所關注的是社會的經濟利益；而教會面對這個時代的變遷，又應該如何應對呢？從管理教會的角度而言，參與教會的人數下降和香港經濟尚未走出谷底，意味著教會要面對事奉人手不足和經濟緊縮的壓力。在這種逆境困難中，教會如何度過荒年並走出困境呢？另一方面，教會的佈道使命和牧養工作要如何與時並進呢？在大環境的改變下，教會必須多方嘗試，探求新的策略或聯繫新的合作夥伴，讓教會可以繼續有效地接觸未信之民和培育信徒。按最保守的估計，近年已有三十萬港人離港移民前往英、加、澳、台等地，港府透過「高才通」、「優才」、「專才」和單程證等計劃，為香港增加一共52.9萬人。2 港府公佈香港回歸祖國的二十年已有超過一百萬名內地居民經單程證制度來港定居。3 根據政府統計處公佈，二零二四年年底香港人口的臨時數字為753萬人，4 已經回復到二零一九年年底的750萬人。5 現時的內地新移民人口不斷湧入，在國內成長的新移民多接受無神論的薰陶，我們如何可以進入這些群體，向他們傳福音，讓他們容易明白基督信仰，好讓聖道的種子撒在他們的心田呢？除了認識他們的原有文化，我們還需要了解和關心他們移居香港後的處境和需要，幫助他們融入社會，以此成為信仰的切入點，跟他們分享信仰生命的價值。我們深信時代萬變，但耶穌對世人的慈愛永不改變！基督徒應持守主的教導，以積極的行動應對萬變的時代，繼續努力傳揚那萬古不變的真理！ 1 「商舖空置率猛升　大街小巷皆冷清」，《東方日報》，2025 年7 月8 日，https://orientaldaily.on.cc/content/ 要聞港聞 /odn-20250708-0708_00186_001/ 商舖空置率猛升—大街小巷皆冷清。 2 「反修例五年｜記香港人口之變　常住居民減 13.6 萬人最少近30 萬人移民英加澳台」，《雅虎新聞》，2024 年 6 月 16 日， https://hk.news.yahoo.com/share/7614ba4a-d7d9-42f5-b2c4-f83241eaa89d。 3 「選定地方的家庭移民入境政策」，《中華人民共和國香港特別行政區立法會》，https://app7.legco.gov.hk/rpdb/tc/uploads/2019-2020/IN/IN13_19-20_20200626_tc.pdf。 4 「二零二四年年底人口數字［2025 年2 月18 日］」，《香港特別行政區政府政府統計處》，https://www.censtatd.gov.hk/sc/press_release_detail.html?id=5552。 5 「二零一九年年底人口數字［2020 年2 月18 日］，《香港特別行政區政府政府統計處》，https://www.censtatd.gov.hk/tc/press_release_detail.html?id=461

2025年10月號奇妙的旅程梁美英副監督

本會每年九月舉行按立典禮。今年有三位教師被按立成為牧師，能夠見證他們的成長，以及下定決心委身事主，真令人振奮。感謝上主！當想到要成為牧師，心中難免有許多問號，這讓我想起《牧師？》一書。作者特意在書名後加上大大的問號，正如他所言：「我們當牧師的也需要問問自己，我們到底為甚麼存在。1」這是一個重要的提醒。牧師肩負著信仰的重擔，既要引導會眾走向真理，又要面對自身的懷疑和不安。在追隨基督的道路上，牧師的每一個決定不單影響自己，也會影響無數信徒。在這充滿挑戰的角色中，牧師需要時刻提醒自己：信仰的成長不在於完美，而在於真誠。每次講道和關懷，都是牧者與會眾心靈的觸碰。然而，隨著責任的增加，牧師也可能感到孤單。這種孤獨感並非人與人之間的隔離，相反，正因牧師身處群眾中，因著顧及對他們的影響，常常需要隱藏自己的脆弱。因此，牧師更需要尋找靈性指引，透過祈禱或與其他牧者和信徒交流，重新檢視自己的信仰基礎，穩固根基，才能持續前行。近幾年，教會強調「堂、社、校」福音工作的重要性，牧養模式也強調進入社區，使教會在社會中發揮更大的影響力。牧師不但成為社區的橋樑，還促進不同信仰和文化的對話。這種角色轉變使牧師不再只關心堂會內的牧養，而是積極關注和關懷社會需要。牧師的使命在於愛與服事的實踐，進到生活的每一角落，從關懷孤獨的老人到扶助弱勢群體，牧師的行動能啟發會眾，讓他們也參與傳愛行動。這樣的互動不只增強教會的凝聚力，還能讓信仰在日常生活中體現出來。由此可見，牧師肩負的責任是多麼重大。每一位牧師都會承認，成為牧師的旅程並非平坦，但卻是奇妙的。每一次的掙扎和痛苦，讓人對信仰有更深層的體會，促使人更抓緊上帝，堅守使命，靠主前行。在這次按立典禮上，三位新任牧師站在台上，他們那充滿期待和堅定的眼神正告訴我們：他們的個人信仰成長旅程已踏上新一頁，也是整個教會福音牧養工作的新篇章。期待看見更多蒙召者憑信回應，一起踏上這奇妙的旅程。 1 愛若．霍維寧著，《牧師？》，黃占竹譯（香港：道聲出版社，2019），頁vi。

2025年8月號婚前解碼：從火星金星到愛之語，為盟約鋪路的兩把鑰匙楊有志監督

我在多年的婚前輔導中，常聽見許多準夫婦相似的呼求：「為何總為雞毛蒜皮的事爭吵？」「我節儉是為未來，他竟說我小器⋯⋯」「我日日OT搏命為要升職供樓，想給她將來有保障，怎料她說：『你連跟我吃飯都看手機，根本不關心我！』」這些衝突表面關乎小事、金錢觀或表達愛的方式等等，若只歸咎於「溝通不足」，恐怕等如勉強火星人說金星話。真正的出路，是認識那位創造男女差異的上帝，並找到屬於你們的「愛之語」。第一把鑰匙：認識「來自火星與金星」的差異在婚前輔導中，筆者鼓勵準夫婦一同閱讀約翰．格雷所著的《男女大不同》（Men Are from Mars, Women Are from Venus）一書。作者用生動的比喻揭示：上帝所創造的男女，在思維與情感表達上的本質不同。男性面對壓力常會「躲進洞穴」獨自思考，女性卻需傾訴感受；男性溝通為解決問題，女性傾訴為獲得共鳴；男性渴望被信任，女性渴望被珍惜。準夫婦閱讀後共同討論：「哪些差異讓你們最驚訝？」當明白衝突源於上帝創造男和女的性情各有不同，成為夫婦是為要互相補足，並學習以恩慈相待：「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣⋯⋯」（羅十五7）第二把鑰匙：找到專屬的「愛之語」蓋瑞．查普曼博士（Dr. Gary Chapman）提出的「五種愛之語」（Five Love Languages）：1.肯定的言語、2.精心時刻、3.接受禮物、4.服務的行動和5.身體接觸。作者指出人往往只懂得用自己需要和喜愛的方式愛對方，以為對方也相同，卻忽略對方真正的渴求。「我總送她禮物，她卻抱怨我不陪她聊天。」「我整日OT完趕去元朗買B仔涼粉給她，她卻嫌我WhatsApp中只有貼圖不講心事！」在婚前輔導中，我鼓勵準夫婦各自完成官方的「愛之語測驗」（5lovelanguages.com）。交換結果時，大家恍然大悟：「原來她想要的禮物，竟是我的專注傾聽和回應！」「原來他OT後專程駕車去長沙灣買竹昇麵給我，就是說『我愛你』了！」這正是彼得前書三章7節上的教導：「你們作丈夫的，要按情理跟妻子共同生活。」（「情理」原文作「知識」）。丈夫要認知妻子在生理、情感及社會角色上與自己的差異，妻子亦要如此認知丈夫。透過《男女大不同》一書及「愛之語」的工具，可以幫助夫婦： 1. 破除自我中心：學習用對方能夠領受的方式付出愛； 2. 培養同理心：差異不是錯誤，而是互補的契機； 3. 踐行捨己之愛：就如基督為教會犧牲，婚姻需要主動的體諒（弗五25）。婚前輔導的本質，是讓準夫婦明白，婚後要操練如何將享受浪漫與激情轉化為持守神聖的盟約。「愛是恆久忍耐，又有恩慈⋯⋯不求自己的益處⋯⋯」（林前十三4-5）。願每一對走進婚盟的夫婦，都帶著屬天的智慧與勇氣，同心持守共同訂立的這份愛的盟約！

2025年7月號立志行善的掙扎楊有志監督

運動對身體健康尤為重要，因此，我們每天必須定時運動。專家建議我們每天至少進行三十分鐘的中等強度運動，例如：跑步。初學跑步的人，跑五分鐘已經嚴重喘氣，但一個月後慢慢可以從五分鐘增加到十分鐘，期後經鍛鍊可以增加到二十分鐘。在跑步的過程中，有來自思想和身體的兩個聲音：思想說：要跑20分鐘；身體卻說：不行了，好辛苦，我要休息下來。最後，身體往往順服了思想。「我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。我所願意的善，我不去做；我所不願意的惡，我反而去做。如果我去做我不願意做的，就不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。」（羅七18-20）常有信徒說：「每年立志在一年內讀完整本聖經一遍，可是過了第一個月就放棄了。」信徒自我解釋，保羅不是說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七18）以及「不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的」（羅七20）嗎？保羅都指出這是人性的軟弱，人在江湖身不由己。所以，我們無辦法實現我們的立志，都是迫不得已，也是無法解決的。保羅真的只是描述了信徒善惡掙扎的無奈嗎？其實，不要忽略他繼續解釋箇中的原因：「我們原知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，是已經賣給罪了。」（羅七14）保羅指出信徒雖然接受了主，但沒有拒絕隨從肉體的私慾，把自己賣給了罪，這樣自然就會被罪捆綁和操縱。當我們把自己賣給了罪，認它為主人後，我們的人生就變成「⋯⋯我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反而去做。」（羅七15-16）保羅指出基督徒面對心靈與肉體的掙扎後，還提出了出路，叫信徒不要停滯不前。他提出「隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」（羅八5）可見最重要不是立志做甚麼操練，而是要立志隨從聖靈，方可倚靠上帝話語的力量，讓上帝的話語成為我們行善的驅動力。總結而言，保羅警告我們，體貼肉體就正落入魔鬼的圈套，永遠無法勝過魔鬼的試探和引誘。保羅勉勵我們屬上帝的人，必須倚靠聖靈的同在和能力，方能持守堅定的意志，跟從上帝的心意，踐行真理！

2025年6月號婦女參與耶穌的事工楊有志監督

第一世紀的猶太社會以男性為主，父親主宰整個家庭，婦女和孩童的意願和需要顯得毫不重要。就如耶穌行了五餅二魚的神蹟，聖經只記載男性人數：「吃的人中，男的約有五千，還不算婦女和孩子。」（太十四21）婦女參與耶穌的出生耶穌誕生時，有幾位婦女參與其中，包括：馬利亞、伊利沙伯及亞拿。馬利亞受聖靈感孕後，「馬利亞對天使說：『我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？』天使回答她說：「聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你，因此，那要出生的聖者要稱為上帝的兒子。」（路一34-35）馬利亞懷孕後到訪伊利莎白時，「伊利莎白一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白被聖靈充滿，高聲喊着說：『你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！』」（路一41-42）耶穌出生後馬利亞和約瑟帶祂到聖殿時，遇到女先知亞拿為祂祝福（路二36-37）耶穌接納婦女為門徒猶太歷史學家約瑟夫（Josephus）認為婦女是低人一等的。猶太哲學家斐洛（Philo）把婦女視為軟弱的象徵，婦女應該待在家裏與世隔絕。1 然而，耶穌接納婦女為門徒。門徒的意思是跟隨者，可以直接領受耶穌的教導，然後跟隨主的話去行。有一天，耶穌來到馬大、馬利亞和拉撒路的家裏坐席。聖經記載「馬利亞在主的腳前坐著聽他的道」，耶穌稱讚「馬利亞已經選擇了那上好的福分，是沒有人能從她奪去的。」（路十38-42）耶穌和十二個使徒周遊各城各鄉傳道時，亦獲得許多婦女的供應。路加福音記載耶穌遇見幾位曾被邪靈附身或疾病困擾的婦女，耶穌讓她們得醫治。其中包括：抹大拉的馬利亞（曾被趕出七個鬼）、希律的管家苦撒的妻子約亞拿、蘇撒拿和其他婦女，她們用自己的財物供應耶穌和門徒的生活需要。（路八1-3）婦女目送耶穌赴刑場耶穌被羅馬士兵捉拿後，受大祭司及巡撫審訊，被釘十字架受刑。門徒聞訊後擔心受牽連而躲藏起來，陪伴耶穌到最後一刻的反而是一群婦女。聖經記載「有好些婦女在那裏，遠遠地觀看，她們是從加利利跟隨耶穌，來服事他的；其中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約瑟的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。」（太二十七55-56）婦女傳揚耶穌已復活猶太人認為婦女的見證是毫無價值，而猶太法典中並不鼓勵婦女作為見證人。可是，聖經記載上帝揀選了婦女為見證人及傳遞消息者，天使差遣婦女傳揚耶穌復活的好消息：「天使回應婦女說：『不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裏，照他所說的，他已經復活了⋯⋯快去告訴他的門徒，說他已從死人中復活了⋯⋯』婦女們急忙離開墳墓，又害怕，又大為歡喜，跑去告訴他的門徒。」（太二十八5-8）結語耶穌十分重視婦女，讓婦女參與祂在世上的工作。耶穌的出生、傳道、死亡、安葬及復活，都看到婦女的蹤影。皆因耶穌不分性別、年齡、貧賤、職業，一視同仁地尊重和愛護每一個人，這完全顛覆了猶太人的觀念與文化。直到二十世紀初的現代社會，才有重視兩性平權和保護兒童的觀念。 1. Jonathan Leeman，「不可或缺：女性及教會使命」，《九標誌事工》，https://tc.9marks.org/article/essential-and-indispensable-women-and-the-mission-of-the-church（檢索於2025年5月9日）。

2025年5月號前行的力量梁美英副監督

自從讀過顧美芬《照顧父母59分》一書，得到寶貴的提醒：照顧父母是需要預早編入人生計劃裏，尤其是如何陪伴步入晚年的父母，更是巨大挑戰，必須準備充足才有力量前行。香港人口老化，從上世紀九十年代末到二千年代初，照顧者的需求愈來愈受到關注。近年，香港政府加強政策支持，推出一些福利和支援措施，透過探訪以識別需要幫助的照顧者。本會的社會服務部也積極提供各種服務，例如：設立照顧者中心和培訓學院，讓他們知道這條路並非孤單的旅程。我也經歷過一段深刻的照顧歷程，當時正處於疫情初期，我的母親在一次意外中摔倒，身體狀況急劇轉差。面對這突然的變化，我驚慌失措，但得到家人和教會的配合和協助，卻逐漸領悟到互相扶持的重要；他們每一次的陪伴都讓我感受到愛的力量，亦教我去了解更多照顧者的需求，並希望能幫助他們渡過困境。其實，人人都有可能成為照顧者，無論是全職、兼職還是部分時間的角色。因此，我們要及早了解長者的需求。隨著父母逐漸年長，他們的身體狀況不如往昔，以下是一些典型的警號： *由於腿部不適，行走變得緩慢。 *因擔心找不到廁所，開始不願出門。 *因為平衡感下降，經常跌倒。要幫助父母輩繼續前行，最好的方法便是牽著他們的手。起初，這可能讓我們感到不習慣，但只要逐步嘗試，我們就能學會如何輕輕牽著他們的手。這不但是支持，更是自然的互動。試想在我們年幼時，父母牽著我們的手，給予我們勇氣；如今，我們交換角色，牽著他們的手，讓他們感到安全與安心，繼續勇於探索這個世界。在這些陪伴的過程中，理解和支持至關重要。或許是一杯咖啡或清茶，或許是一句溫暖的問候，都能為彼此的生活帶來幸福。希望我們都渴望與父母共同前行，一同面對他們因年齡增長所帶來的挑戰，願意付出支持與關懷。透過這段關係，我們定能學會珍惜與愛護，這正是「前行力量」的真諦。

2025年4月號要心意更新而變化楊有志監督

七十年代羅文主唱的流行歌曲《家變》，其中一句歌詞是「不必怨世事變，變幻才是永恆」，道出世人在不同的年代要面對不斷變化的世情。作為信徒，我們要如何面對呢？使徒保羅教導信徒在世上事奉上帝，也要懂得面對世界的改變，就是「不要效法這個世界」，而是「要心意更新而變化」。所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅十二1-2）「不要效法這個世界⋯⋯」這裏所指的「世界」，原文的意思是「世代」（英文聖經譯為Age），是指這個被撒但侵蝕的時代。「效法」這個詞，希臘原文字面的意思是「塑造」（Mold），是指用模具造物的過程：將材料液化後倒入模具中，待其冷卻和凝固，所形成的形狀即為模具的樣子。保羅提醒我們不要模仿這個世代，就是不要將自己置於這個世代的模式中，順應其中的標準。保羅不單單提醒信徒持守「不要效法這個世界」這種消極的態度，還指出需要積極地「心意更新而變化」。「心意」一詞希臘原文的意思是思想、觀念和理解力。英文聖經譯為“Mind”。「變化」一詞希臘原文按字母直接翻譯為“Metamorphosis”（即生物學上的用詞「變態」），意思就是形態或結構上的改變。比如毛蟲變成蝴蝶或蝌蚪變成青蛙。英文聖經不譯為“Change”（變化），而是“Transform”（變成）。保羅所解說的變化不單是外在，更重要是人內在的價值觀、人生觀及世界觀本質上的改變。變化是要經歷更新的過程，而信徒不能單靠自己的知識、經驗和力量來更新自己內在的生命。必須藉著上帝的話語（來二1）、聖洗和聖靈的重生（多三5），才能改變被撒但侵蝕的價值觀、人生觀和世界觀，以至我們的思想及心志更能合乎上帝的心意。保羅由攻擊基督信仰變成忠誠的基督使徒，他是這樣分享他心意更新而變化的信仰歷程：「只是我先前以為對我是有益的，我現在因基督的緣故而當作是有損的。不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督。」（腓三7-8）我們作為重生的信徒，應當每時每刻隨從聖靈的引導，努力研讀上帝的話語，我們的心意就會不斷更新而變化，更能察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意，這樣自然就不會效法這個世界，跟從世俗的方向而行！

2025年3月號傳承．憑信梁美英副監督

在這個充滿挑戰與祝福的年度，本會成功舉辦了五場感恩崇拜，讓我們無比感恩和喜悅。回想在籌備初期，為租用大型場館而四處張羅，同時我們面對人手和經濟不足，然而正是這些挑戰，讓我們更深刻地體會到上帝的引導與恩典始終伴隨著我們，讓我們在這些挑戰中成長與學習。隨著時間的推進，我們不斷地調整計劃，最終決定以分區形式進行會慶感恩崇拜。在趙慧德牧師帶領崇拜的籌備工作下，讓我們一眾教牧同工和信徒也從實踐中得到了訓練，培養了我們的組織能力和團隊合作精神。這些努力與投入都成為了我們堂會成長的動力，讓每位參與者都能在事奉中得到益處。正如聖經所說，「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」（羅八28）這段經文不但提醒我們在困難中要保持信心；也讓我們明白，面對每一項挑戰，也可算為是上帝給我們預備的學習機會。雖然各區最終無法同時同地進行會慶感恩崇拜，但在不同的分區會慶崇拜的籌備和進行中，我們看見有樂意承擔的教牧；有用心參與準備的信徒；有無條件支援的總辦同工，讓我們感恩的心越發濃厚，這豈不是更值得獻上感恩嗎？在感恩崇拜中，禮儀的編排反映了本會是以堂、社、校、出版社為承傳主恩的重要途徑；同時透過聖洗禮，提醒每一位信徒生命中的一個重要里程碑，除了將上帝的恩典傳揚開去，聖洗禮更讓信徒信心堅固，憑心跨步向前，透過聖道的激勵，一同活出上帝的託付。七十年的歷史是我們信仰的見證，更是我們對上帝的忠誠與信心的印證。在未來的日子裏，讓我們繼續以信心向前進發，秉持著這份精神，迎接新的挑戰與機會。「七十傳承信義恩，憑信跨步向前行」

2025年2月號堂會須重視教會物業的保養及維修楊有志監督

長久以來，父母會教導子女購買「磚頭」（意思是物業），認為投資「磚頭」是保值的良方。另一方面，年青一代組織家庭時，也期望擁有安定的居所，因此會儲錢置業，避免因為租屋遇上租約期滿要搬遷或加租帶來的煩腦。「安居樂業」是不少人的夢想，但細想一下，置業後是否就等於再沒有任何煩腦呢？舉例有一對年紀老邁的夫婦，膝下無兒，他們擁有一間年青時購買的唐樓，樓齡已經六十年，他們要面對甚麼煩惱呢？物業雖有一定市值，但業主對樓宇的保養是有責任的，例如：樓宇舊了，就要進行大裝修；政府也會強制業主驗窗驗樓；還有水管漏水問題，以上總總，業主都要自費處理。所以擁有物業後的支出也是不菲的！港府於二零一二年六月三十日推行「強制驗樓計劃」，規定樓齡達到三十年或以上、樓高超過三層的私人樓宇，在收到屋宇署通知的指定限期內，須委任一名註冊檢驗人員驗樓。本會創會至今已經七十年，大多數堂會購買商住單位或興建獨立單幢教堂作為堂址，不少樓齡已經超過三十年。因此，作為堂會的管理人（堂主任及執事們）必須注意樓宇的維修問題。當樓齡達到五十年或六十年，更要加緊留意物業的保養及維修。我們經常聽聞石屎剝落或招牌脫落擊中途人的新聞報導，作為堂會的管理人必須借鑒！教會是守法的群體，必須按照《建築物條例》的規定辦事，絕不能僭建露台或簷篷等等，如有，應盡早修正過來。堂會還要遵守《建築物管理條例》、《消防安全（建築物）條例》及大廈公契等等。教會要如何保養堂會建築物？就是堂會的管理人（或聯同專業人士）每年定期巡視堂會建築物每一個角落，包括外牆及戶外的環境。觀察牆身是否出現裂痕，務要及時發現有否潛藏石屎剝落和鋼筋鬆脫的問題。牆身出現水漬也可能是水管漏水造成的，會對樓宇結構造成威脅，對公眾構成危險。因此，一發現樓宇有以上問題，必須盡早維修。堂會每月要維持各方面的基本開支外，對於不顯眼的物業保養及維修亦應多加留意。雖然今天堂會所收到信徒的奉獻總額有所下降，堂會的管理人每年仍必須撥備足夠金錢，作為物業保養及維修儲備之用，以備不時之需。我們作為上帝的好管家，對堂會物業應當保護愛惜。讓堂會擁有一處安全和舒適的空間，繼續在此傳揚福音、服事社區！