2026《信 ‧ 異 ‧ 行》台灣跨文化交流團
2026《信‧異‧行》台灣跨文化交流團_會函及報名表
許多人覺得:「我年紀大了,不是做青年事工的人選。」或擔心現實問題:「出生率每年下降,哪裏能找得到年輕人?」這些想法都反映出一個普遍的困境─了解與投入不足,加上資源有限與時代變遷,讓青少年事工看似愈來愈難做。 有一次,我聽到一位年長並快要退休的牧師分享見證,實在值得我們深思。他因教會人手不足以及疫情限制,被迫重新站到前線服事年輕人,起初既忐忑又覺得力不從心,擔心自己沒有能力和體力去帶領年輕人,但在服事過程中感到上帝在一一開路,年輕人最後不但接納他,還出乎意料地樂意追隨基督,認真學道。這提醒我們:要辦好青少年事工,關鍵不是事奉者的年齡,而是態度─真誠、恆心與連結關係。 我並不是反對年輕人事奉,也並非反對年輕人擔任領袖,我非常期盼看到這樣的情況發生。但與其空想或妄求,不如真實面對問題的關鍵。從這位牧長的經歷中,我領受到兩個關鍵轉變,這兩點或許比單純策劃活動或說教,更能打動年輕人的心: 1. 聆聽勝過說教:先理解年青人的需要與疑問,再回應,不要只單向傳道。 2. 陪伴勝過活動:長期、穩定的一對一或小組關係,加上榜樣的力量,比一次性的大型活動更能引導年輕人認真看待信仰。這樣,上帝的話語才有機會親自進入他們的內心,帶來持久的改變。 對年輕人的勉勵─只要記住一件事 要自省:問自己為何無法全心投入參與以至服事─是被他人或環境左右?還是缺乏對真理的渴求與追尋?或是對呼召的不確定?我們應當跟隨的是基督,而不是任何人或事工。參與教會不是為了滿足個人需要,而是為了活出榮耀基督的見證。那怕只有兩三個人聚集這就成為教會,能為世界帶來一點光與改變。 對教會的建議─從哪裏入手? 我們既然有學校體系,何不整合教會內所有屬校的學生福音工作?可以跳出框框,有策略性地聯合各堂資源,按區劃分,由各堂負責一級或一班學生,並承諾陪伴六年(從入學到畢業)。如此就可建立穩定的關係,能長期跟進和系統性栽培,避免零散與短期性的努力,最終提升門徒栽培的深度和果效。 結語 我仍是相信:真誠與恆心可以打動年輕人。當然,這份愛不是虛假,而是來自上帝對每位願意承擔青少年事工者的呼召。我們不是只顧著要下一代承擔責任,而是透過聆聽與陪伴,讓他們自己尋找上帝給他們的召命。
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主題分享: 幼稚園及幼兒學校聯合聖誕崇拜 — 在主內彼此相愛 一場感恩滿載的聖誕崇拜(黃智君校長、陳家儀校長) 觸動心靈的聖誕崇拜(陳婉貞校長) 堂校同心為主作工 廣大禾場同收莊稼(張翠珊校長) 青少年事工的挑戰與承傳(何偉施姊妹) 差傳呼聲:柬埔寨信義中心(LOC):連結、成長與服事(柬埔寨信義中心(LOC)同工) 好書推介:用心栽種.投入參與(盧詠苑姊妹) 看見需要:媽媽變溫柔了 一封信改變了我們的對話方式(撰文:林偉斌 相片提供:長腿叔叔信箱服務) 信義脈搏 監督的話:承傳信仰,跟隨上帝,見證主恩(楊有志監督)
我是第四代基督徒,外曾祖父熱心愛主、積極事奉,曾擔任播道會天泉堂第一屆執事會主席。他曾帶領外舅信主,後來外舅成為牧師和宣教士,遠赴印尼傳揚福音。在外曾祖父的信仰啟蒙與影響下,他的一個兒子,即是我的舅公,也成為中華基督教會的牧師,繼續將信仰的使命延續下去。 祖母曾經告訴我,童年時她沒有機會入學讀書,但自小跟隨父母參與教會生活,藉著誦讀聖經慢慢學會認字,在教會認識福音和做人的道理。因著她對信仰的虔誠和認真,並且在日常中切實踐行上帝的教誨,使她在教會中備受敬重,曾被選為教會婦女團契的團長。 我對自己童年的信仰生活記憶有些模糊,知道祖母和父親在他們參與聚會的播道會天泉堂為我舉行嬰孩奉獻禮。還記得六七歲時,母親每晚都會坐在我床邊,為我生活中的大小事,與我一同向上帝禱告。祖母也常帶我和妹妹參加教會的節期活動,在聖誕節與復活節,我們在教會唱頌聖詩和獲得禮物,滿心歡喜快樂! 父親也曾與我講述他的童年信仰經歷:每逢主日,外祖母都會帶他從大角咀步行到山林道的教會,參與主日崇拜和主日學。外祖母安息後,父親便跟隨母親到播道會天泉堂,參與團契與主日崇拜,還在教會擔任詩班讚美敬拜上帝。 父母結婚後,父親因工作需要輪班,母親也忙於工作與家庭瑣事,母親便轉往離家較近步行十五分鐘的中華基督教會錦江紀念禮拜堂聚會。母親也以自身的信仰見證,鼓勵並帶領姨母(她的妹妹)一同參與教會聚會。我還記得大約九歲時,每逢主日姨母都會帶我和妹妹去她們的教會參加主日學,也是從這時候開始,我恆常參與教會的聚會與崇拜,信仰的種子也慢慢在心中扎根成長。 初中後,同學們聊起家庭生活,常說起家中父母時有爭執,我這時才發現自己的家庭與旁人截然不同──我幾乎從未聽過父母吵架。兒時我住在黃大仙的七層公屋,祖父母家與我家不過相隔幾棟樓,我常往祖父母去,也從未聽過祖父母有過爭執,也從未見過他們苛責八位叔伯姑姐;他們與鄰舍相處也相當和睦融洽。這份原生家庭的平和與溫暖,皆是來自基督教信仰中的信望愛,先輩切切實實地在日常家庭生活裏展現出美好的見證! 十六歲那年,全家遷往土瓜灣居住,我跟隨同學參加了信義會永恩堂的崇拜與團契生活,信仰的生命也在這片土壤中繼續成長。中學畢業後,堂主任何笑馨教士邀請我深思,是否願意以全職傳道的方式,一生服事帝。我當下即向上帝回應:我眼見家族四代信靠耶穌,縱使家境並不富裕,卻在上帝的保守與賜恩下,家中滿有和睦與平安,全家皆有積極生活的力量,彼此甘心擔當對方的難處,一同渡過各樣艱辛。我願意成為一名傳道者,讓未認識基督的人得以認識耶穌,親身經歷上帝的無限慈愛,得著上帝所賜的諸般福氣 父母及祖父母的言教和身教,塑造了孩童的基督信仰人生觀和價值觀,就如保羅給提摩太的信「我記得你無偽的信心,這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裏,我深信也存在你的心裏。」(提後一5)「並且知道你從小明白聖經,這聖經能使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。」(提後三15)
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引言 許多新加入教會的弟兄姊妹或是年長信徒常表示:「我不懂得祈禱!」他們對於帶領會眾祈禱感到困惑和不安,擔心該怎樣祈禱才能讓上帝聽見。門徒跟隨耶穌一段時間後,也同樣向耶穌表達了對禱告的疑惑,希望更多明白如何實踐禱告。 禱告的對象 操練禱告的首要事項,是明白誰是我們的禱告對象。耶穌教導門徒要以上帝為禱告對象,尊重上帝的名,因為祂是獨一永活,自有永有的主宰。所以禱告時要以「父啊」來開始禱告,好像耶穌在面對困難時,在客西馬尼園及十字架上,都是以「父啊」呼叫上帝來開始禱告。耶穌也提醒我們,禱告時應該將上帝放在首位,而不是先考慮個人的需求;禱告內容以符合上帝的心意為重點。所以禱告絕不是對著空氣說話或向會眾展示優美的禱文,而是信徒與上帝建立父子關係的時刻。這是上帝賜予信徒寶貴的特權,能以兒女的名分與天父連繫! 現在的需要 在禱告中,我們需要學習不是向上帝求取未來豐厚的財富,而是日常的飲食,也就是現在的需要。聖經中記載以色列人在曠野時,上帝每天供應他們所需的嗎哪,就是要信徒操練信靠上帝適時的供應,而不是強求過多以致恐懼與擔憂。 過去的罪赦 禱告也應該包括祈求上帝寬恕我們的罪。這是一個反思的過程,我們必須審視自己有哪些需要上帝寬恕的罪,也反問自己是否已經寬恕他人。寬恕他人是基督信仰中的重要屬靈品德,我們絕不能在仍未寬恕別人前,就求上帝饒恕自己的罪。 將來的保護 最後,我們要禱告祈求上帝保護我們不陷入試探。耶穌在受試探的時候,始終倚靠上帝的話語戰勝撒但。這提醒我們在面對誘惑時,要以禱告堅持信仰,將自己的心靈交託給上帝! 總結 讓我們一起祈禱,願意我們以獨一永活的天父為禱告對象;祈求現在的需要;祈求過去的罪得赦免,但必須先寬恕別人;也祈求將來的保護。這樣我們就能與天父更加親近,更能按天父的旨意祈求。求上帝 幫助我們效法基督耶穌,透過持續的禱告,以信任的心把自己交託給上帝。奉耶穌名禱告。阿們! 若禱告的心態正確,聖靈就會在我們的軟弱中幫助我們向上帝祈求,而無所不在的上帝都在聆聽禱告,並且按祂的心意回應我們。