(已完結)2025年聲樂訓練初階班
2025聲樂訓練初階班_信函 2025年聲樂訓練初階班_海報
「世界信義宗聯會」於二零二四年十一月七至十一日於香港舉行「亞洲信義宗教會領袖會議」(Asia Church Leadership Conference, ACLC),來自十四個國家及地區共四十六個成員教會的一百零四位代表聚集在一起,為要討論並分享各自教會的關注和持續發展的優先事項,以促進亞洲成員教會更好的發展方向。 一、世界信義宗聯會 世界信義宗聯會(Lutheran World Federation;以下簡稱LWF)於一九四七年,即第二次世界大戰結束兩年後成立,旨在團結信義宗教會。時至今日,LWF透過四個支柱增強彼此之間的團契和團結:1. 救助有需要的人(Rescuethe needy);2. 共同的使命倡議(Common initiativesin mission);3. 聯合力量實踐神學(Joints efforts intheology);4. 共同回應普世的挑戰(A common response to the ecumenical challenge)1。 LWF熱心推動救濟的事工,創會後第一項事工,就是一九四九年救助以色列與阿拉伯戰爭後在耶路撒冷的災民。第二項救濟事工,是一九五九年起救助由國內走難來香港的難民,為他們提供糧食(一九五九至一九六二有三十萬人來港2)。一九六一至一九六八年間,LWF在香港共興建了六條「信義新村」,為難民提供居所(可參考維基百科3)。LWF亦為本會興建於一九六七年落成的信義樓。 LWF現在擁有一百五十個成員教會,遍佈全球九十九個國家,信徒約有九千萬人。在香港,參加LWF的成員教會包括:香港信義會、禮賢會、崇真會及港澳信義會。一九九七年七月LWF於香港舉行第九屆大會,主題為「在基督裏同作見證」,與會者有一千多人。 二、亞洲信義宗教會領袖會議(ACLC) LWF主席Bishop Henrik Stubkjaer在致辭中指出,疫情後的世界面臨新的挑戰,包括:金融動盪和新的戰爭,這導致當今世界局勢出現更大的不確定性和更多的苦難。他引用了耶利米書二十九章11節來勉勵我們:「在這個動盪的世界裏,上帝是信實的,祂是我們希望的泉源。」最後,他呼籲教會朝著使命邁進,要為我們所在的地方帶來希望,因為我們是被呼召成為當今世界的希望使者。 大會邀請本會副監督梁美英牧師擔任主題講員,主題是:「充滿盼望而興旺的教會」(Abound in hope for thriving churches)。梁牧師指出疫情後亞洲教會的情況變得更具挑戰性,深感無力、孤獨和失望!但在基督裏,這一切都是推進福音的機會(腓立比書一12)。亞洲區教會並不孤單,我們可以共同合作、共同前行、分享資源、經驗和見解。我們的希望在基督裏,因為祂「已經勝過世界。」(約翰福音十六33) 會議中不同地區的主教分享他們面對的困難和挑戰,與會者同心為在耶路撒冷及聖地、印度、緬甸等地正在經歷被迫害和生命受威脅的弟兄姊妹及教會禱告,表達願意與他們作福音的夥伴,為他們發聲,一同對抗施加於他們身上的不公、暴力和苦難。 結語 縱然每一國家或地區的教會都面對著各自獨特的問題,但透過二零二四年「亞洲信義宗教會領袖會議」,讓教會不再感到孤單。實在要多謝LWF為各教會提供這個平台,讓亞洲及香港的信義宗教會領袖走在一起,藉著上帝的話語使大家在信心中充滿喜樂和平安;又藉著聖靈的能力,使我們在基督裏充滿希望,勇敢前行! 1. https://lutheranworld.org/who-we-are/history-lwf (檢索於2024 年12 月10 日) 2. https://m.cfbond.com/zclb/detail/20181101/1000200000020251541061091677350314_1.html(檢索於2024 年12 月10 日) 3. https://zh.wikipedia.org/wiki/ 信義新村_( 香港)(檢索於2024 年12 月10 日)
主題分享: 討主喜悅的事奉(孫秀貞牧師) 在主愛裏反思,受教至看見、至成長!(鄧嘉南弟兄) 按恩賜彼此服事(David) 看見需要:以創意藝術開啟長者的第二人生—賽馬會「學藝再玩」創齡藝術計劃(Charlotte;相片由金齡薈提供) 信義學堂:成長九式 給慕道者的栽培課程(吳玉芬牧師) 差傳呼聲:二零二五年海外宣教部事工計劃(海外宣教部) 信義脈搏 監督的話:二零二四年「亞洲信義宗教會領袖會議」(楊有志監督)
2025-26-Mission24-會函 2025-26_Mission-24-報名表 2025-26-Mission24-教牧推薦表 2025-2026年度-Mission-24計劃-海報
馬太福音第二十四及二十五章被稱為「末世論」,內容集中於耶穌對未來的預言。馬太福音二十四章是末日的預言及警醒;馬太福音二十五章內「十個童女的比喻」、「才幹的比喻」及「審判的比喻」是提醒讀者審慎地預備主的再來與審判。 本文主要思考馬太福音二十五章31-46節「審判的比喻」,這章描述耶穌再次降臨在世上坐在榮耀的寶座上,所有民族都被聚集在祂面前接受審判。「當人子在他榮耀裏……」(太二十五31),耶穌就是審判世人的審判者。讀者要細心省察耶穌是以甚麼標準 審判世人呢? 「萬民都要聚集在他面前……」(太二十五32) 牧羊人慣常把綿羊和山羊一同混養,而耶穌指出到末日時會把綿羊和山羊分開審判。 「你們這蒙我父賜福的……」(太二十五34) 耶穌用比喻說(太二十五31-40),在審判的日子,王對他右邊的綿羊說,你們可以承受上帝為你們所預備的國。因為「你們做在我弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太二十五40) 「你們這被詛咒的人……」(太二十五41) 耶穌繼續用比喻說(太二十五41-45),王對他左邊的山羊說,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去!因為「你們沒有做在任何一個最小的弟兄身上,就是沒有做在我身上了。」(太二十五45) 「……做在我弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太二十五40) 王右邊的義人及左邊的人表示:「主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃;渴了,給你喝?」(太二十五37、44)耶穌指出,他們服事「弟兄中最小的,就是做在我身上了。」(太二十五40) 耶穌強調信徒需要以愛心和行動來服事他人。善行如施予食物、接待陌生人、探望病人等等,成為接受主作個人救主後,另一進入天國的關鍵。 為何耶穌以服事最小的弟兄來作為審判人類的其中一點不可或缺的標準呢?因為我們每一位信徒都是蒙上帝的拯救,白白領受主恩的人,因此每一位信徒也應學像耶穌有憐憫人的心,對有需要的人伸出援手,給予恩惠。若我們冷待那些需要被幫助的弱勢社群,也就代表我們心中只有自己沒有基督,也不懂得向上帝感恩。這就是耶穌以信心與行為並重作為審判標準的教導。 耶穌提醒信徒在這彎曲悖謬、騙局滿佈的世代,要以主所賜諸般的智慧,靈巧像蛇、純良如鴿子地在日常生活中對有真正需要的人實踐愛心的服事!
主題分享: 從聖經看實踐關愛(劉樹棠牧師) 從教會角度看關愛別人的心志建立(林靜茹牧師) 助己助人,以愛同行(王綉連姊妹) 交流分享:打開大門 — “Mission 24”計劃分享(李映儀姊妹) 差傳呼聲:去短宣體驗,去經歷主恩(海外宣教部) 好書速遞 :跟耶穌學人際關係(道聲出版社) 看見需要:生活再動計劃:賽馬會居家安老新里程」成果分享(社會服務部) 信義脈搏 監督的話:以耶穌的心服事最小的一個(楊有志監督)
由基督教出版聯會舉辦的第十屆金書獎頒獎典禮,在二零二四年九月二十七日晚上於城景國際酒店水晶廳順利完成。本會大眾傳播部道聲出版社編寫製作的《童心飛躍》兒童崇拜教材系列課程,榮獲今屆金書獎「最佳編輯(系列)獎」,及「教會及佈道事工(系列)」入圍作品,是次獲獎不但肯定了編輯團隊的努力,更表達了我們對兒童崇拜教育的重視。我們的出版初心是期望能引導孩子們認識信仰,讓他們在成長的過程中,感受到上帝的愛與關懷,展現飛躍的生命力。 典禮上,金書獎籌委會主席廖金源牧師的致辭充滿熱情與感動,他呼籲所有參加者一同歡呼,眾人的 喝采聲為這個充滿意義的時刻揭開了序幕。這不僅是一個頒獎典禮,更是一場對基督教出版事工的慶祝會,讓大家共同見證每位文字工作者背後的努力與奉獻。每一本書籍的出版,都承載著作者和製作團隊的心血,為讀者提供靈性上的「補品」。 張振華牧師是金書獎的創辦人之一,回顧歷屆金書獎的歷程時,他強調「團結」、「努力」和「上帝的呼召」在基督教出版中的重要性。他提到教會、神學院和出版社的合作就如兄弟姊妹般,也好像一對翅膀,只有雙翼齊飛,才能讓基督教出版更加蓬勃發展,讓教會信徒的信仰生活更茁壯成長。 在這次頒獎典禮上,每一位獲獎者背後都有感人的故事和不懈的努力,這不但激勵我們,也提醒我們作為出版界的一分子所肩負的重要使命─為這個世界帶來光明,為社會傳遞愛與希望。讓我們共同期待在未來的日子裏,有更多優秀的作品誕生,延續歡呼的喝采聲。
主題分享: 福音拓展上的策略和管理(劉其盛牧師) 啟發課程豐盛的屬靈筵席(鄺啟明弟兄) 創藝夢工場飾品製作事工 (徐麗萍姊妹) 看見需要:「人本自立」照顧文化的探索、發展與實踐(社會服務部) 信義有你:綠野儒將(訪問及整理:信義報編輯室) 差傳呼聲:AI,宣教新動力(邱一帆弟兄) 信義脈搏 監督的話:喝采─讓我們一起為文字工作者的成就喝采!(梁美英副監督)
自一九九八年起本人擔任學校的校董工作,每年參與人事小組聘請老師、升遷主任及副校長等。擔任校監及監督後更進一步參與遴選校長委員會。人事小組或遴選委員會的成員需要詳閱申請人提供的履歷,再與申請人面談。在這過程中,可以初步了解申請人的學歷、辦事能力、工作態度及對教育的使命感。有時我們會主動問申請人沒有告訴我們的事情,例如:轉校原因。西方有一句諺“Words between the lines”意思是「字裏行間」,在申請人提供的資料中,我們要找出對方沒有交代,但對於了解對方十分關鍵的事。我們期望為學校聘請一位有心有力的同工,不但期望他能在崗位上貢獻己的才幹,更願意幫助他開拓新的工作領域,這樣對於他在職業生涯的成長及學校的發展都十分重要。 不同人對工作有不同的態度:有人為兩餐、又有人為興趣、又有人為使命。為兩餐去工作的人,他只求保住工作的飯碗,工作的表現只要求達標便算了。為興趣去工作的人,因著時間久了,興趣淡了,工作的表現亦會隨之而下降。惟有有使命的人,才會為了達到目標而努力不懈,面對挑戰及意想不到的困難時,仍然奮力前行,因為他仍然堅持「初心」。人事小組或遴選委員會在聘請同工時,十分重視老師必須對教育有使命感。對於擔任行政的同工同樣要求具備建立團隊的使命感,才能帶領團隊在逆境中迎難而上。 教會這個基督信仰的群體在踐行使命上的表現又如何呢?基督徒對大使命的理解來自於馬太福音二十八章18-20節,上帝賜給耶穌天上地下所有的權柄,耶穌就在離世前教導門徒實踐這大使命。耶穌死而復活並升天後,聖靈降臨在門徒身上,門徒就得著能力,開始努力實踐直到地極為耶穌作見證的使命(徒一8)。 各教會及基督教機構皆以讓人認識耶穌為使命,可惜,無論牧者如何在講台熱烈呼籲;主日週刊的內容及聖詩歌詞如何經常刊載和唱頌;信徒如何真心相信傳福音是聖經的真理,現實是這個時代的信徒甚少積極向所認識的人傳福音,教會甚少進入人群中領人歸主,每年受洗的人數寥寥可數。現今環境轉變與經濟低迷提供了實踐大使命觸礁的合理借口,但不要忘記大使命的實踐是在耶穌離開門徒,他們在孤單迷惘的時候開始學習和經歷聖靈,門徒後來所表現的勇氣和結出豐富的屬靈果子,印證了三位一體上帝的大能。 願教會的教牧、長執、導師和所有信徒,立即重尋和反思耶穌給我們的大使命。若沒有人傳福音給我們,我們今天又如何可能成為基督徒,得著上帝所賜的恩典呢?願我們成為有使命的信仰群體,切實實踐主耶穌的教導!
主題分享:按牧感言(胡闖明牧師、劉智煒牧師、黃韻研牧師、葉健昌牧師、陳橋森牧師及秦星朗牧師) 看見需要:兩間照顧者中心啟用 提供一站式照顧服務(撰文:Jonathan;相片由照顧者中心提供) 信義有你:經歷主恩數十載 竭力盡忠傳主愛(訪問及整理:信義報編輯室) 差傳呼聲:事奉新路向(海外宣教部) 信義脈搏 監督的話:有使命的信仰群體(楊有志監督)