信義家訊（2007年4月）

監督的話： 　　　　　　　　　　　戴浩輝牧師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

在雨雪和冰雹的歡迎下，我從哥本哈根機場乘坐火車前往瑞典的香爾(Hoor)，
參加在世界信義宗聯合會六十周年倫德領袖會議前的一個神學咨詢會議。是次
會議主要研討「如何以基要信仰面對基要主義」。從主題的重點我已大概知曉
這是二零零三年加拿大溫尼伯 ( Winnipeg) 大會有關同性戀問題後的一個跟進會
議。按我個人的估計，大會將藉此場合，提出希望各地教會在面對基要主義的
挑戰和壓力時，仍以較為寬鬆的態度對待同性戀的課題。因此，我所發表的文
章是針對定性信義宗教會內的基要主義。我的論據在於為這課題作出定性的取
向只會做成分化，走上世界聖公宗在同性戀問題上南轅北轍的爭論所帶來的分
裂道路。在三天的神學會議中，我感恩的是神學家和教會領袖們還是理性地按
課題討論，藉信義宗神學作為鑰匙詮釋我們所面對的問題，並確信這是一條可
行的進路。

三天很快便過去了，大會用旅遊車把我們送到第一次世界信義宗聯合會的舉行
地倫德 (Lund )。當我走進倫德大教堂時，內心湧起一種參與歷史的感覺。這是
因為第一次的大會於一九四七年舉行時，我們中華信義會總監督彭福博士亦有
在參加者的行列中。我感到十分榮幸，能在六十年後的今天，代表我們基督教
香港信義會參與這盛會呢！

「在今日世界中活像群體」( Living as communion in the world today ) 是這次大會的主題，
經過二零零三年溫尼伯第十屆大會後，信義宗教會在「家庭、婚姻與性」這個課題上仍
然十分分歧。這次咨詢會議雖然並沒有任何決議，但這個課題仍把較開放的西方教會與
較保守的亞洲和非洲教會分開。西方和拉丁美洲教會勢必在二零一零年的第十一屆史圖
加特(Stuttgart)大會繼續把這課題放在討論之中，使他們在其西方社會中較容易為人接受。

在這次大會中，我們亞洲教會特別是華語教會的領袖們有機會探討在大會議題上的一些
意見。對於同性戀的課題，只有泰國信義會的神學院作出了一份文件回應，而該回應並
不詳細。因此，華語區的信義宗教會決定，將於明年會就「家庭、婚姻與性」這課題在
新加坡舉行教牧會議；使我們的教會在這議題上有更多的認識和更能作出不偏執的判斷
；我們希望亞洲的關注和聲音也能在第十一屆大會中表達。

這次在倫德的領袖大會也給我機會與神學院的退休教授賴彼德和賴碧潔夫婦見面，他們
身體還是健康，在此，也把他們的問候帶給他們所熟悉的同工同道。