信義家訊（2006年10月）

監督的話： 　　　　　　　　　　　戴浩輝牧師

曾經有一位會友對我說：「我真不想彼此問安。」於是我問：「為甚麼？」他說：「很多人都不真心問安祝福的，他們當向我問安時，眼睛已望著其他人，跟本不為握手的人祝福，只在多打幾個招呼。」或許這不是單一的經歷，我已差不多走遍所有本會的堂會，我對「問安」這個環節也覺得有點改進的必要。大多數堂會在問安時，弟兄姊妹都十分熱情的彼此交接，因為一個星期沒有見面了，大家彼此問候，好不快樂。整個堂會都熱鬧起來，如果碰到有甚麼堂慶或典禮，這個熱鬧的情況可能更會持續好幾分鐘；然而，與整個崇拜的氣氛是否配合？「問安」在「讚美」與「當日禱文」之間的意義可在？我們如何使問安成為真正崇拜一個環節，而非打招呼，甚至講講昨天做了甚麼或午餐到那裡去吃？

從我們崇拜禮儀的安排看，「問安」在「讚美」之後，是與路二14有關的，因為讚美是代表了天使的聲音，宣告「在至高之處，榮耀歸與上帝；」而會眾回應的「在地上，平安歸與祂所喜悅的人」時，「問安」便延續這個平安歸與上帝所喜悅的弟兄姊妹，藉此也有彼此宣赦和上帝藉耶穌基督喜悅我們之意。希伯來文的「平安」(shalom)有安定繁榮之意，祝願一個人平安是表達了不僅心靈上的，也是全人的安穩(士十九20；約二十19, 21, 26)，因為上帝是那位賜平安的主(耶和華沙龍[士六24])。

在堂會大小不同的情況下，「問安」這個環節也有不同的表示；然而，弟兄姊妹應當以其信仰的內容作為我們表達「問安」之意。首先，從實際的情況而言，「問安」在有些堂會裡的確是熱鬧，甚或有點而混亂。有時主禮人甚至從聖壇走到大門口，逐一問安。每次這樣的問安都會說一句「願你平安」和握握手，跟著便向另一個人問安。我也曾多次經歷看著那與我問安的人，看看我們有沒有眼神的接觸，有些人真的手還握著你，眼和心卻已離開你了。另外，有些弟兄姊妹可能認為我們可以多談幾句，在彼此問安時，也問候身體和家人狀況。在問安的過程中，我們可以留意到人與人之間的關係，比較不熟悉的很快便「完成使命」，但見到朋友卻又「雞啄唔斷」。其次，從人感受的角度而言，以上所描述的都會產生不良的後果。有時，我們不知所措，不知要向多少人問安才好？心裡可能會想：「究竟幾時完結？」另外，如果問過不停時，我們會否減退其真誠，使這問安變為虛假？最後，從禮儀的角度而言，究竟「問安」要如何實施？既然「問安」是崇拜的一部份，它一定不是我們散會後彼此交往的形式。「問安」旨在把上帝的平安帶給我們「身邊」的弟兄姊妹，應當就在自己所坐的前後左右問安就好了，主禮的也不應走到台下，傳道作主禮的，更不應因為某弟兄或姊妹因著某些原因而下到會眾那裡給他/她問安。如果我們都在自己座位附近問安，不到一分鐘便完結了這個部份而進入「今日禱文」；在禮儀的流暢和感覺上，這樣做會比較一致。在個人的感受上，也專心一意的互祝平安。我們要切記，那不是一段打招呼、談話或問候的時間，而是祝願平安的時間。