信義家訊（2005年8月）

監督的話：

　　有一天早上在某連鎖快餐店喝咖啡，並在哪裡填寫一些表格；坐在我身旁有兩位少年小女孩，初時我沒有注意，只在作自己的東西，喝自己的咖啡。但當一抬起頭來看這對少年人，卻使我驚訝。他們彼此擁抱、接吻和親暱。這兩位不到二十歲的少女旁若無人的表達自己相愛，但卻使我感到十分尷尬和不安。在我的腦海裡想著，如果他們是我的女兒，我會如何回應他們的行為？相信他們父母如果知道的話，也十分為難。如果我對他們的行為有任何不接納或討厭，表達於行動中，而性傾向歧視法又成為法例時，我可能便有麻煩了。
　　
　　 關於法例在這時期是否立法並不是我要討論的，而是我希望大家對同性戀和同性性行為有多一些認識，好讓我們在教導兒女和教會生活上作好準備。我們必須承認，這個課題加添教會很多麻煩，教會也為此付上很大的代價，例如：美國聖公宗按立同性戀的主教，便使第三世界國家的聖公宗教會與他們斷絕關係。當時非洲教會的一位主教曾表示，教會應當聆聽上帝的話語，不向潮流文化低頭。聖保羅提醒我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」(羅十二2上)面對同性性行為這個課題，不是三言兩語可以清楚講述；有些前衛的教會人士甚至在釋經上下了不少功夫，為同性性行為解釋為可接納的事，信義宗教會內也有不少這樣的學者；然而，聖經的教導是不含糊的，我們不能以釋經的方法把反的變為正的。因此，我們要正視這個課題，免得被誤導。為著我們教會和年青的下一代，我們教會必須多學習這個課題，一本入門的書是很好的開始， 由莫頓•史強曼(Merton P. Strommen)著的《教會與同性戀：尋找中間地帶》是一本好書。
　　
　　 我曾經在一個堂會講過一個有關青少性的問題，會後有一位中學教師告訴我，現在不僅是男生會挑逗女生；很多女生也會主動的挑逗其他女生，在十多歲性傾向還未成熟時，這會做成很多問題。

　　在上帝面前我們都是蒙恩的罪人，我在思想上犯姦淫，並不比有同性性傾向的弟兄或姊妹好，在上帝面前我們都需要祂的恩典，只要我們天天悔改，作上帝喜悅的兒女。著名的作家盧雲神父聽說是一個有同性性傾向的人，但他卻以守獨身服事神過他的一生。讓我們努力為我們教會和下一代作守望，對抗潮流文化所帶來的衝擊。